광주 대인시장에서 행상을 하는 하문순과 평화반점의 박복자는 518항쟁을 지켜보았다. 삶의 현장에서 보았던 518은 아픔과 함께 자부심으로 남아있다. 캄보디아의 소수부족으로 살아가는 슬리와 그의 어머니 네이떽은 고단한 노동을 감내하며 살아가지만, 언제까지 이 삶을 지켜낼 수 있을지 불안하기만하다. 점령하에서도 삶을 멈추지 않았던 팔레스타인의 여성들-난민촌에서 노인이 된 노우라와 파트마는 자식들의 죽음을 지켜보았다. 언제까지 이 상황이 이어질까? 그들은 다시 고향으로 돌아갈 수 있을까? 누구도 희망을 말하지 못한다. 그리고 보스니아에서 살아가는 집시여성, 그들은 종교와 민족으로 구분하여 서로를 적으로 삼았을 때 어느 곳에도 속하지 못하고 공공의 적으로 취급되었다. 오랜시간 인종차별의 대상이었던 집시 여성들의 불안한 삶을 라미자와 아멜라는 담담하게 이야기 한다. 한편 감독의 두 아이는 어린아이에서 20대 청년이 되었다. 그들과 상구네는 어딘가 닮은듯 흔들리며 가고 있다.
연출의도
민중의 세계사 작업은 항상 난관을 넘어야 하는 과정이었다. 지역도 인물도 기간도 정하기 어려웠고 언어도 통하지 않는 일이기에 늘 초보자가 겪는 일들을 겪어야 했다. 그렇게 다시 네번째 작업을 시작했다. 내전의 아픔을 겪은 보스니아 집시에 관한 작업이었다. 1차 촬영을 준비하던 중 코로나19로 세상은 멈췄고, 봉쇄의 시간은 기약없이 길어지면서 작업도 멈췄다. 멈추었을 때 작품마다 주인공의 곁을 지켜왔던 여성들의 삶이 보였다. 그들은 가장 낮은 자리에서 흔들리면서도 강인하게 자신의 삶을 지켜왔다. 각기 다른 환경과 문화에도 불구하고 그들은 서로 닮아 있었다. 국경,민족,종교, 언어가 장벽이 될 수 없는 것들-'그것'을 함께 나누고, 또 다른 '그것'을 관객들과 함께 찾고 싶었다.
